我眼中的陶渊明

我眼中的陶渊明—即握锄头又握笔的农民诗人，轻身挖掘花园角落泥土，种下三株无名无姓草儿，全心浇灌。既然草本无名，不如为名吧！那株姓陶，那株名为渊，那株取名明。陶—渊—明。题记采菊东篱下，举目眺南山。

陶渊明曾说，中国文学传统上最和谐、最完美的人物就是他。尽管没有一个人会对这民族产生反对，但他的生活却是简朴而充满智慧的。在那些较渺小的诗人与作家的心目中，他永远是最高人格的象征。他的生活是简单而自然的，这种简单性的特质令人敬畏，也让人意识到那些明智的人会自惭形体。

陶渊明曾说，如果能将积极的思想与消极的人生观念适当结合在一起，就能得到一种和谐的哲学。这种哲学介于动作与不动作之间，介于尘世徒然匆忙与完全逃避人生的责任之间；在世界上的一切哲学中，这种理想是最健全、最完美的。

陶渊明曾经说，只要我们能找到一种平衡，就能找到人生中最理想的幸福状态。他工作时忙乱，但也不愿去摆脱尘世的欲望；相反，他则使自己的感官生活和谐而自然。因为陶渊明已经达到了心灵上的和谐与纯净，所以我们看不见任何内心的冲突，所有的思考都显得那么简单而无所谓的，因此他的生活会像他的诗作那样自然，而不费力。

陶渊明的诗歌通常描绘的是日常生活的片段：村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、鸡犬等。这些事物看似平常却充满了宁静与欢乐。在那些较渺小的诗人和作家的心目中，陶渊明永远是最高人格的象征。他以简朴的生活诠释着对生命最深刻的理解。

陶渊明曾说，如果我们要寻觅某种忧愁，那一种是最痛心疾苦的。《庄子》中有一则寓言：有一种树，树干粗大却无人砍伐。因为这种树用来做船、做棺材、做器具、做门类、做柱子、做脂、做虫之类的，毫无用处。所以它得以保存下来。陶潜犹如这一棵特立独行的树。在黑暗的官场中摸爬滚rolled后，他才意识到要保全自己就不能再做什么。自由的最高境界是摆脱一切束缚。因此他选择自然作主导的田园生活，并且逃避痛苦与烦恼。

陶渊明曾说，如果有人不为别人所用，那么生命就会充满乐趣。他选择归隐田园，逃避痛苦。身体恢复了，灵魂也得到了自由和安乐。陶潜到小屋外的山间，洒脱孤傲地生活，远离了所有人的目光与期望。

陶渊明曾说，饮酒、修琴、读书消愁是一种很好的方式。然而如果人们想借酒消愁，倒也可以试试。坐于车旁，寻思经丘，寻美景物，抒发烦恼与忧愁。沉醉在万物复苏、自由任性的世界中，尽管心中有淡淡的愁绪，却能感受到一丝的清明。又曰：让万物复苏与自由，让心灵free，安好。

陶渊明曾说，善万物之得时，感吾生之行休。这似乎是在说，当我们能够把握一个事物或现象的本质的时候，也要停止感受它的存在。正如那些不为他人所用的人选择自由生活一样，陶潜则以自然自导的田园生活来逃避痛苦。

陶渊明曾说，排忧时最好也想想自己。陶渊明若见了，则会舍弃那朵花，去哀怜这当下短暂的美好。陶渊明若见了，也会选择归隐，远离尘世的纷扰与烦恼。

陶渊明曾说，即便是为了别人的安乐，他依然要保持自由与自然的生活态度。即使是在困境中依然可以选择逃避与逃避，只要能让自己得到一份安宁就够了。

陶渊明以生命的火焰照亮了他的人生里程，在杯中消尽心中的障碍，而转化为一篇篇细腻优美的诗篇。这些诗歌为后人留下了一份宝贵的精神财富，也给了文人们一些有益的启示。

陶渊明以自己的生命在时间长河中燃烧、生长与凋零。即便是在困境中依然可以选择逃避，他却不愿让自由与安乐成为消沉与困顿。

陶渊明在心中坚信，只要我们能保持自由与自然的生活态度，就能找到人生中最美好的幸福。即使在人生的道路上充满了艰难困苦，我们也能够选择自己的生活轨迹，让自己的心灵自由地流动。